quarta-feira, 7 de junho de 2017

A deusa-mãe galesa

A deusa mãe gaélica

Ana era uma deusa mãe em crenças celtas. Deusa celta Anna (Dana, Danu, Ana, Ana, Anu, ou Dôn Danann) é de alguma forma o equivalente a Gaia para o grego. Ela é a mãe dos deuses celtas e, ao mesmo tempo, a mãe de seres humanos. Deu o seu nome à grande tribo de mitologia celta Tuatha Dé Danann. Adoração, muito viva no Ocidente, foi encontrada mais tarde no culto cristão em Santa Ana. Sempre presente em suas mentes, é a santa padroeira dos países celtas da Bretanha (Breizh / Bertaïgn).

deusa-mãe galesa do Mabinogi

Don é uma deusa mãe da mitologia celta de Galesa. Na literatura mitológica, parece especialmente no conto de Math filho Mathonwy, que é a quarta filial do Mabinogi e Culhwch e Olwen. É o equivalente a Dana, a grande deusa irlandesa do Tuatha Dé Danann. Seus deuses são os quatro filhos Gwydion irmãos Hyfeidd, Gofannon e Gilfaethwy e a deusa Arianrhod, a "roda de prata".

O tio materno torna-se guardião da virgindade

Seu tio materno é o rei Math, que tem a obrigação, em tempo de paz, para permanecer com os pés colocados no colo de uma virgem, sob pena de morte. Não podem derrogar essa restrição para ir à guerra. Um de seus sobrinhos maternos, gilfaethwy, apaixona-se com a virgem Goewin "pés-door" e seu irmão, Gwydion mágico, imaginar uma manobra para manter o rei da virgem

Salvar a honra de um estuprada pelo casamento

Gilfaethwy aproveitou a oportunidade para estuprar a virgem na mesma noite. Retornando a sua residência real Goewin de admitir o rei que perdeu sua virgindade, e ela já não pode cumprir a sua função. a esposa do rei para salvar sua honra.

órfão, filho da onda

Para substituir Goewin é sugerido Arianrhod, filha e irmã de Gwydion Don e gilfaethwy. Ele deve passar por um teste que indica a virgindade, a "varinha mágica" Math. Ele imediatamente dá à luz a gêmeos. Deusa da fertilidade, ela é a mãe de Dylan Ail Don, e o deus supremo Lleu Llaw Gyffes equivalente de Lug.

A primeira junta-se ao mar para nadar com os peixes, de modo que o rei (seu pai?) Chamado Dylan Ail Don, "Dylan filho da onda." O filho ilegítimo foi acidentalmente morto por seu tio materno Gofannon.

clã materno, casamento privado da criança

A segunda criança é criada por seu tio materno Gwydion. Irritada por ser desmascarado (ela não era virgem), para vingar o insulto, a mãe pronuncia três geisa (feitiços / proibidos) sobre a criança:

Ele não será o nome, a não ser que sua mãe quer dar;
Ele nunca vai transportar armas, a menos que eles vêm de sua mãe;
Não haverá nenhuma mulher humana.
Esta atitude revela o importante papel das mulheres entre os celtas.

O poder de um casamento-mãe anti-deusa

Macha é uma deusa da mitologia irlandesa, conhecida por ser a causa da fraqueza do Ulster (habitantes do reino de Ulster) como uma maldição que acompanha a se gabar de seu marido "Crunnchú". Macha é uma outra
representação da deusa Morrigan, ela deu seu nome para Emain Macha, a capital do reino de Ulster.

Um casamento que devem permanecer secretas

Após Crunnchú viúva fazendeiro, uma bela jovem vem na cama (provavelmente casados ​​e retirados à força) tomar o lugar de sua esposa, ele é a deusa Macha, Morrigan avatar. Ela lhe oferece um acordo: Crunnchú o negócio será bem sucedido e será feliz enquanto seu relacionamento vai permanecer em segredo. Mas em uma festa, ele não pode deixar de se gabar e diz sua esposa corre mais rápido do que o melhor do rei engate.

Direito de vida e morte sobre sua mulher

Sob pena de morte, o rei exige que ele para provar seu ponto e Macha, então grávida, deve ser executado. Ela corre mais rápido do que os cavalos do rei e depois da corrida que ela dá à luz gêmeos, um menino chamado Fior ( "Verdadeiro") e filha Fial ( "o Casto").

Dando a vida: a força paralisante

Macha em seguida, lançou uma maldição sobre Ulster: cada vez que o reino será atacado, eles vão se tornar muito fraco uma mulher na cama. Esta magia é conhecido como uma "novena de Ulster" e, ao Tain Bó Cúailnge ( "Cooley Roundup vacas"), Cúchulainn vai defender o reino sozinhos. A capital do reino de Ulster é chamado Emain ( "Macha gêmeos") na memória das duas crianças.

Um animal de totem da era matriarcal

De acordo com Julien d'Huy, Macha como Melusina, pertencem ao tipo mítico da governanta misteriosa. Em tais histórias, "uma fêmea aparece misteriosamente e cuida secretamente a casa de um homem solteiro; é preciso que o conjunto; Recordando uma das características de animais.

A Deusa do Sol pré-arianas megaliths anti-casamento

Áine é, na mitologia irlandesa, a deusa do amor e da fertilidade. Durante séculos, eles celebravam um festival em sua honra na véspera de São João (até o século XIX para Knockainy, Monte das Áine em County Kerry).

Deusa do amor, você não deve abusar do rei Ailill Olom de Munster, que foi um dos seus amantes, tentou estuprá-la. Mal tomou a vi, ela usou seus poderes para matá-lo.
Deusa da fertilidade, seu culto foi sempre ligada aos agricultores. Ela comandou as plantações e animais.
Em uma festa em sua honra, as meninas foram para trás. Áine apareceu e mostrou-lhes uma colina cujos habitantes eram visíveis apenas quando fadas assisti-los através do anel mágico Áine.

Rape rei Ailill

Foi durante uma noite de Samhain que o rei local chamado Ailill se aproximou do sidh encantado. Ele foi para lá com seu cavalo que ele deixa pastam no prado em torno da colina (a sidh). Ele teme que este lugar, mas tenta superar o seu medo. A noite de Samhain (futuro Halloween) é conhecido por ser um tempo terrível do ano, porque as portas de outros mundos abrir sobre os homens, deixando o livre acesso a todas as criaturas sobrenaturais. Esta é uma noite onde as pessoas preferem para trancar suas casas por medo de cometer maus encontros.

O rei Ailill sente-se subitamente num sono pesado, algo que ele atribui a qualquer feitiço mágico porque ele poderia perceber o som melodioso de uma harpa. Ele vai acordar de madrugada, e depois descobriu que Hill e seu cavalo desapareceu.

Ele então vê-lo vindo em direção a um homem maduro e sua filha (sobrinha) com cabelo louro bonito que joga a harpa. Ailill foi subitamente tomado por um desejo enorme para esta bela jovem. Ele não podia resistir e tentou agarrar a fim de atrair para ele. Seu pai (tio materno) interveio. Rei Ailill, retirada a partir raiva incontrolável, morto com uma lança o homem que tinha feito a sua maneira. Sua filha caiu sobre o corpo sem vida de seu pai (tio), raiva louca e desespero. Então, ela endireitou-se e disse ao rei:

"Você vai ser amaldiçoado para as gerações vindouras. Você vai perder o seu reino e sua honra. O veneno empliera sua boca, e você nunca vai ser capaz de ouvir o doce som da música. A partir de agora os homens vão rir de você e as mulheres rieront à sua passagem. Você nunca vai ter que descansar ou prazer. "

Ailill O rei então tomou sua lança também para furar a menina. Mas isso é quando este se transformou e mudou sua aparência uma mulher madura de tamanho gigantesco cercado por uma luz gloriosa e brilhante. Ela riu e disse ao rei:

"Você realmente pode me matar e me impedir de levantar-se no horizonte todas as manhãs? E mesmo que eu me parece enfraquecer a cada inverno, eu tomo toda a minha força e vigor durante o verão seguinte. mortal, insensato, você não me reconheceu sempre?!? "

Por trás dessa enorme e bela criatura, os pássaros estavam cantando. E, embora este inverno início deu-lhe um rosto um pouco pálida, fria como gelo de um novembro, o rei Ailill tinha mais nenhuma dúvida. Ele estava de frente para a grande dama Áine, a Deusa das instalações ea luz do sol.

La déesse-mère gauloise

Ana était une déesse mère dans les croyances gauloises. La Déesse Celte Anna (Dana, Danu, Ana, Anna, Anu, Dôn ou Danann) est d’une certaine façon l’équivalence de Gaïa pour les Grecs. Elle représente la mère des Dieux Celtes et en même temps la mère des Humains. Elle donnera son nom à la grand tribu de la mythologie celte, Tuatha Dé Danann. Le culte, très vivace dans l’ouest, s’est retrouvé plus tard dans le culte chrétien à Sainte Anne. Toujours présente dans les esprits, elle est la Sainte Patronne du pays Celte de Bretagne (Breizh/ Bertaïgn).

La déesse-mère galloise du Mabinogi

Dôn est une déesse-mère de la mythologie celtique galloise. Dans la littérature mythologique, elle apparaît notamment dans le conte Math fils de Mathonwy, qui est la quatrième branche du Mabinogi et dans Kulhwch et Olwen. Elle est l’équivalent de Dana, la grande déesse irlandaise des Tuatha Dé Danann. Ses enfants dieux sont les quatre frères Gwydion, Hyfeidd, Gofannon et Gilfaethwy et la déesse Arianrhod, la « roue d’argent ».

L’oncle maternel devient gardien de la virginité

Leur oncle maternel est le roi Math, qui a l’obligation, en temps de paix, de demeurer avec les pieds posés dans le giron d’une vierge, sous peine de mort. Il ne peut déroger à cette contrainte que pour aller à la guerre. L’un de ses neveux maternels, Gilfaethwy, s’éprend de Goewin la vierge « porte-pieds » et son frère, le magicien Gwydion, imagine un stratagème pour éloigner le roi de la vierge…

Sauver l’honneur d’une violée par le mariage

Gilfaethwy en profite pour violer la vierge le soir-même. De retour dans sa résidence royale, Goewin doit avouer au roi qu’elle a perdu sa virginité, et qu’elle ne peut donc plus assumer sa fonction. Le roi l’épouse pour sauver son


honneur.

Enfant sans père, fils de la vague

Pour remplacer Goewin, on suggère Arianrhod, fille de Dôn et sœur de Gwydion et Gilfaethwy. Elle doit subir une épreuve attestant sa virginité, en passant sur la « baguette magique » de Math. Elle donne immédiatement naissance à deux frères jumeaux. Déesse de la fécondité, elle est la mère de Dylan Eil Ton, et du dieu suprême Lleu Llaw Gyffes, équivalent de Lug.

Le premier rejoint l’océan pour nager avec les poissons, c’est pourquoi le roi (son père ?) l’appelle Dylan Eil Ton, « Dylan fils de la vague ». L’enfant illégitime est malencontreusement tué par son oncle maternel Gofannon.

L’enfant du clan maternel, privé de mariage

Le second enfant est élevé par son oncle maternel Gwydion. Courroucée d’avoir été démasquée (elle n’était donc pas vierge), pour se venger de l’outrage, sa mère prononce trois geisa (sorts/interdits) sur l’enfant :

Il n’aura pas de nom, si ce n’est celui que sa mère voudra bien lui donner ;
Il ne pourra jamais porter d’armes, à moins qu’elles viennent de sa mère ;
Il n’aura pas de femme humaine.
Cette attitude révèle l’importance du rôle de la femme chez les Celtes.

La puissance d’une déesse-mère anti-mariage

Macha est une déesse de la mythologie celtique irlandaise, principalement connue pour avoir été à l’origine de la faiblesse des Ulates (habitants du royaume d’Ulster) selon une malédiction qui fait suite à la vantardise de son époux « Crunnchú ». Macha est une autre représentation de la déesse Morrigan, elle a donné son nom à Emain Macha, la capitale du royaume d’Ulster.
Un mariage qui doit rester secret

Après le veuvage du fermier Crunnchú, une magnifique jeune femme vient dans son lit (probablement mariée et enlevée de force) prendre la place de son épouse, il s’agit de la déesse Macha, avatar de Morrigan. Elle lui propose un pacte : les affaires de Crunnchú seront prospères et il sera heureux tant que leur relation restera secrète. Mais lors d’une fête il ne peut s’empêcher de se vanter et affirme que sa femme court plus vite que le meilleur attelage du roi.

Droit de vie et de mort sur son épouse

Sous peine de mort, le roi l’oblige à prouver ses dires et Macha, alors enceinte, doit s’exécuter. Elle court plus vite que les chevaux du roi et à l’issue de la course elle donne naissance à des jumeaux, un garçon qui est nommé Fior (« le Véridique ») et fille, Fial (« la Pudique »).

Donner la vie : une force handicapante

Macha lance alors une malédiction sur les Ulates : à chaque fois que le royaume sera attaqué, ils deviendront aussi faibles qu’une femme en couche. Ce sort est connu sous le nom de « neuvaine des Ulates » et lors de la Táin Bó Cúailnge (« Rafle des vaches de Cooley »), Cúchulainn devra défendre seul le royaume. La capitale du royaume d’Ulster s’appelle Emain Macha (« les jumeaux de Macha ») en souvenir des deux enfants.

Un animal-totem de l’ère matriarcale

Selon Julien d’Huy, Macha, comme Mélusine, appartiendrait au type mythique de la ménagère mystérieuse. Dans de tels récits, « une femme-animal apparaît mystérieusement et s’occupe en cachette du foyer d’un homme célibataire ; celui-ci la prend comme conjointe ; le rappel de l’une des caractéristiques animales de l

La déesse-soleil pré-aryenne anti-mariage des mégalithes

Áine est, dans la mythologie celtique irlandaise, la déesse de l’amour et la fertilité. Pendant des siècles, on célébrait une fête en son honneur la veille de la Saint Jean (jusqu’au xixe siècle à Knockainy, le mont d’Áine dans le comté de Kerry).
  • Déesse de l’amour, il ne fallait pas abuser : le roi Ailill Olom de Munster, qui fut un de ses amants, essaya de la violenter. Mal lui en prit vu qu’elle se servit de ses pouvoirs pour le tuer.
  • Déesse de la fertilité, son culte fut toujours lié aux agriculteurs. Elle commandait aux récoltes et animaux.
Lors d’une célébration en son honneur, des filles s’étaient attardées. Áine apparut et leur montra une colline dont les habitantes étaient des fées visibles uniquement quand on les regardaient à travers l’anneau magique d’Áine.

Le viol du roi Ailill

C’est durant une nuit de Samhain que le roi local du nom d’Ailill se rend près du sidh enchanté. Il s’y rend avec son cheval qu’il laisse paître sur le pré entourant la colline (le sidh). Il craint cet endroit mais tente de surmonter sa peur. La nuit de Samhain (le futur Halloween) est connue pour être un moment terrible de l’année, car les portes des autres mondes s’ouvrent sur celui des hommes, laissant le libre accès à toutes les créatures surnaturelles. C’est une nuit où les gens préfèrent s’enfermer chez eux par crainte de faire de mauvaises rencontres.
Le roi Ailill se sent soudain pris d’un lourd sommeil, chose qu’il attribue à un quelconque enchantement magique car il put percevoir le son mélodieux d’une harpe. Il ne se réveillera qu’à l’aube, et constate alors que la colline et son cheval ont disparu.
Il aperçoit ensuite venant vers lui un homme d’âge mûr et sa fille (sa nièce ?) aux beaux cheveux blonds jouant de la harpe. Ailill fut soudain pris d’un désir énorme pour cette magnifique jeune dame. Il ne put pas résister et tenta de l’empoigner afin de l’attirer vers elle. Son père (oncle maternel ?) s’interposa. Le roi Ailill, comme pris de rage incontrôlable, tua d’un coup de lance l’homme qui s’était mis en travers de son chemin. Sa fille se jeta sur le corps sans vie de son père (oncle ?), folle de rage et de désespoir. Puis, elle se redressa, et dit au roi:
“Tu seras maudit pour les générations à venir. Tu perdras ton royaume et ton honneur. Le poison empliera ta bouche, et tu ne pourras plus jamais entendre le doux son de la musique. À partir de maintenant les hommes se moqueront de toi et les femmes rieront à ton passage. Tu n’auras plus jamais de repos ni de plaisir”.
Le roi Ailill prit alors sa lance afin de transpercer également la fille. Mais c’est à ce moment que cette dernière se transforma et changea son apparence en une femme mûre d’une taille gigantesque entourée d’une lumière glorieuse et resplendissante. Elle se mit à rire et dit au roi:
“Crois-tu vraiment pouvoir me tuer et m’empêcher de me lever sur l’horizon chaque matin? Et même si j’ai l’air de m’affaiblir chaque hiver, je reprends toute ma force et vigueur durant l’été suivant. Stupide mortel, ne m’as-tu donc toujours pas reconnu?!?”
Derrière cette immense et belle créature, les oiseaux venaient chanter. Et bien que ce début d’hiver lui donnait un visage quelque peu blême, froid comme la glace d’un mois de Novembre, le roi Ailill n’eut plus aucun doute. Il était face à la grande Dame Áine, la Déesse des lieux et de la clarté du soleil.


https://matricien.org/mytho-celte/




quinta-feira, 1 de junho de 2017

A deusa dos dez mil nomes



Isis-Pérsefone.

 
A partir do século V aC. BC, as duas deusas, Isis e Deméter, foram assimiladas uma  á outra no pensamento grego. Heródoto afirma que "na cidade de Bousiris em honra de Ísis; há um santuário muito importante Isis Perséfone.  a cidade está no meio do Delta do Egito; Isis é que em grego é chamada de Demeter "(História, II).
Isis-Fortuna. 

Embora Isis tenha sido adotada pelos povos greco-romanos, a deusa permanece amplamente percebida como uma divindade estrangeira. Muitos epítetos indicam a sua origem egípcia; Isis Aigyptia (a egípcia). Isis Taposirias após o antigo nome da cidade costeira de Abusir (localizado a oeste de Alexandria); Isis Memphitis (Memphis); Isis Tachnèpsis (Mount Casion perto de Pelusium). Muitas vezes, Isis foi igualada ou confundida com as deusas gregas Afrodite, Tyche, Deméter, Hygeia. Na Itália, a deusa leva aspectos da deusa Fortuna adorado em Praeneste, uma divindade agrícola da fertilidade e do amor. Estes são muitas associações de Isis deusa Isis para os dez mil nomes Myrionyma:
I 
  Isis-Tyche-Fortuna.

"Eu sou Natureza, mãe de todas as coisas, senhora de todos os elementos, origem e princípio séculos, divindade suprema, a rainha de Manes, em primeiro lugar entre os habitantes do céu, tipo uniforme de deuses e deusas. Sou eu quem irá reger as abóbadas luminosas do Céu, a brisa salubres do oceano, o silêncio triste do submundo.
Poder único, estou por todo o mundo adorada em muitas formas, com várias cerimônias, com mil nomes diferentes. Os frígios, primogênitos da terra, me chamavam a Deusa Mãe Pessinus; Aborígenes atenienses me chamavam de Minerva a Cecropiana; entre os habitantes da ilha de Chipre, Paphos sou Vênus; Em arco  cretense armada, eu sou Diana Dictynna; entre sicilianos que falam três línguas, Proserpina Stygian; entre os habitantes de Eleusis, os antigos, Ceres. Alguns me chamam de Juno, outros Bellona; estes Hecate, aqueles Rhamnus a Deusa.
Mas aqueles que primeiro são iluminados pelos raios do sol nascente, o povo da Etiópia, na Ásia e os egípcios, poderosos por seu conhecimento antigo, aqueles que me rendem  o meu culto verdadeiro e me chamam meu nome real: Rainha Isis. "

- Apuleio Metamorfoses ou Asno de Ouro, XI, 4

Traduzido do francês por mim do site;https://matricien.org/isis/

quarta-feira, 31 de maio de 2017

A Grande Deusa Princípio Absoluto-Hinduismo


Devi, também chamada Mahadevi, a grande deusa, no hinduísmo é de forma aparente do absoluto, quando  ela está com Shiva: "Os deuses reunidos aproximando-se da Grande Deusa perguntaram:" Quem é você? "Ela respondeu:" Eu sou a forma  aparente do princípio fundamental, o Brahman. De Mim se origina a Natureza e a Pessoa (Prakriti e Purush), que constituem o universo. "" Devi Atharvashiras (1-2)Em alguns textos, a Grande Deusa é chamado Viraj, a mãe universal, ou Aditi, a mãe dos deuses ou Ambhrini, o que é nascido do oceano primordial. Durga representa a natureza de protecção da maternidade. Yaganmatri é outro nome que significa "Mãe do Universo" em sânscrito. Hoje, Devi tem muitas formas. As muitas divindades indianas são todos consideradas aspectos da mãe universal. 


Amma, a deusa mãe pré-ariana das castas inferiores
 Aqui está o que explica o professor Norman Brown: "Se nós não tínhamos ouvido  falar antes, é porque, obviamente, a Grande Mãe não é de origem ariana e que os brâmanes não tiveram tempo para A reconhecer. É bastante diferente das divindades femininas do Rig Veda ... O culto da Grande Mãe Divina é difundido hoje na não Índia não ariana; no sul da Índia, cada aldeia tem a sua coleção de Ammas ou mãe. A adoração é a principal atividade da aldeia ... religiosos e sacerdotes (há também sacerdotisas) não são brâmanes ... mas eles pertencem às castas mais baixas, o que indica a origem pré-ariana, ou pelo menos não-arianas estas deusas ".Brown disse que a Deusa foi finalmente integrada na literatura brahmanica, mas ele observou que "o design da Grande Mãe ainda é ambígua nos círculos de brâmanes." 

Deusa do desejo matriarcal indígena



 
O culto da divindade feminina em Assam simboliza a "fusão de crenças e práticas" arianos e não-arianos em Assam. Os diferentes nomes associados à deusa, deusas são nomes locais, arianos e não-arianos. De acordo banikanta kakati, a Garos, um povo matrilinear, prometeu um culto anterior local do templo do Kamakhya por sacrificar porcos.
Em geral, as fêmeas estão isentos de tais sacrifícios. 


Leia Matriarchy Garo (Índia, Meghalaya): great igualitária, educado, e libertinoKamakhya (Assam কামাখ্যা)) é uma deusa tântrica importante, que evoluiu nas colinas dos Himalaias. textos tântricos (Kalika Purana, Yogini Tantra) são a base de seu culto. Seu nome significa "deusa Fama desejo." Shakti é reconhecida como uma forma de Kamakhya. 

A deusa-mãe Khasi
 Seu templo foi construído no século 16, na província Kamrup de Assam. Ela está lá na forma simbólica de um yoni (órgãos genitais femininos). Kamakhya Temple Kamarupa é um dos 18 Maha Shakti Peetha, que são santuários ou lugares divinas da Deusa Mãe. isso é provável que seja um local antigo Khasi sacrificial. Os fiéis ainda vêm todas as manhãs com cabras para oferecer a Shakti. Esta deusa é provavelmente anterior à arianização de Assam. Ela provavelmente está relacionada a uma deusa importante as pessoas Khasi, uma tribo nativa de Assam, que preserva os sistemas sociais matrilineares. 
Leia Khasi Matriarchy (Índia): deusas mãe dos megálitos, e melhor educação do país.

 
A fusão dos cultos autóctones e arianos




O culto da divindade feminina em Assam simboliza a "fusão de crenças e práticas" arianos e não-arianos em Assam. Os diferentes nomes associados à deusa, deusas são nomes locais, arianos e não-arianos. De acordo banikanta kakati, a Garos, um povo matrilinear, prometeu um culto anterior local do templo do Kamakhya por sacrificar porcos. Em geral, as fêmeas estão isentos de tais sacrifícios. 


Leia Matriarchy Garo (Índia, Meghalaya): great igualitária, educado, e libertino 

Para converter as tribos da Deusa Mãe
Vatsayana, um sábio védico em Varanasi, no primeiro século, foi consultado pelo rei da região do Himalaia (Nepal), para encontrar uma solução para converter as tribos a adoração mais socialmente aceito. Sábio sugeriu o culto de uma deusa tântrica, Tara, que se espalhou a partir do cinturão do Himalaia oriental, ao Garo Hills, onde as tribos adoravam Kameke, yoni uma deusa da fertilidade. 
Leia Himalayan Matriarchy: poliandria sobre a mãe-montanha primordial do universo

 Traduzido por mim do site.. https://matricien.org/matriarcat-religion/krishna-christ/

O touro branco, montaria de Shiva


Na tradição shivaïsta do hinduísmo, Shiva é visto como o Deus Supremo e tem cinco funções principais: é o criador, preservador, destruidor, dissimulador e o revelador (por bênção). Na tradição Smarta, ele é considerado como uma das cinco formas primordiais de Deus. Nandi é o vahana de Shiva, o touro branco, o qual serve como uma montaria

Leia Origem das touradas e o Bezerro de Ouro: o deus touro fértil agrícola, companheiro da Deusa Mãe Neolítico.

  


O falo cósmico e energia feminina da deusa serpente 

O lingam ou Linga (sânscrito लिङ्गं, Lingam ( "sinal") é uma pedra de pé, muitas vezes de aparência fálica, representação clássica de Shiva e a energia masculina. O lingam, sempre preparado e, portanto, potencialmente criativo, muitas vezes associado  a yoni ( "lugar"), símbolo da deusa Shakti e energia feminina.No Tantra, o Shakti é identificado com a serpente deusa Kundalini existente no corpo de cada ser humano na base do sacro, e cujo despertar conduz para os eventos da reencarnação, moksha, por sua união com Shiva a ponta do crânio. Alguns textos descrevem como o consorte de Shiva, em volta do seu pescoço como uma cobra. É energia feminina manifesta, complementado pelo poder masculino de Shiva. Sua união é, à imagem de Shiva, o mundo inteiro. 


Leia o deus serpente fértil, guardiã da árvore cósmica, e companheiro da Deusa Mãe primordial 



A vulva da Deusa, a origem da vida e da agricultura 
Yoni (sânscrito yoni योनि, literalmente "a vagina" ou "útero") é o símbolo da Deusa (Shakti ou Devi), o Hindu Mãe Divina. Na filosofia hindu, de acordo com o Tantra, Yoni é a origem da vida. Os arianos usou o yoni prazo na agricultura para significar uma boa colheita. No Shaivismo, o culto dedicado ao deus Shiva, a yoni simboliza sua consorte. A contraparte masculina da Yoni é o linga Shiva. Sua união é o eterno processo de criação e regeneração.


Leia Demeter e os mistérios de Elêusis o segredo culto da deusa-mãe da agricultura.



mUUm culto pré-ariano 

Shiva não é uma divindade ariana original. Ele não é citado nos Vedas, há um ressurgimento do deus falo das primeiras civilizações da Índia. Na Índia antiga, o lingam era o símbolo do falo, o que representa o princípio como criador original que personifica Shiva, o Deus dos vivos. Este símbolo fálico é um lembrete dos antigos cultos da fertilidade pré-históricos, e a imagem esculpida é, em sua estilização, distante da natureza: o lingam parece realmente uma seção de coluna, e às vezes lembra o símbolo mediterrâneo de omphalos. O Lingam e Yonis foram encontrados nos sítios arqueológicos de Harappa e Mohenjodaro, parte da civilização dos Indus. Há fortes evidências para apoiar a existência de uma descida cultural da civilização do Rio Indu (Harappa,  Rio Indo-Sarasvati) para práticas védicos e hindus modernos. 

Leia A civilização matriarcal dravidiana de paraíso pacífico urbano dos Hindus destruído pelos arianos 
Os adoradores do culto do falo

Os santuários da deusa recentemente atualizado Oriente Médio revelou falos de todas as formas e tamanhos. O facto de estes e símbolos fálicos, como chifres de touro são o único sinal masculino encontrados em locais sagrados antigos, indica que os adoradores originais do falo eram as próprias mulheres.

 "Estes homens eram símbolos associados com a Deusa, e foi para agradar a ele que abundava em seus santuários" [Jacquetta Hawkes]. Note-se que na mitologia egípcia, foi-se Isis, a primeira divindade que define o culto do falo.


Traduzido por mim do site.. https://matricien.org/matriarcat-religion/krishna-christ/

sexta-feira, 20 de janeiro de 2017

O Matriarcado pré-ariano do Hinduismo

Uma civilização sem casamento  e sem prostituição


 A Índia, pela   fato de ter sido invadida pelos  arianos da qual  ela foi vítima, conheceu dois tipos de civilizações. A primeira, a mais antiga, chamada "civilização do Indo" deixou no quinto milênio A.C. vestígios, em cidades arcaicas muito surpreendentes: Harappa e Mohenjodaro. Os restos revelam um mundo totalmente estranho que os arqueólogos estão tentando elucidar, para restaurar. Parece que ela era uma sociedade gentílica (tribal) sem casamento, sem estado e bastante pacífica,  voltada para o culto dos antepassados ​. Ignorando o casamento e a família conjugal, esta sociedade  também parece ter ignorado a prostituição. O tipo de prostituição, chamado de "sagrado", existia em algumas civilizações antigas, mas não parece que este foi o caso da civilização do Indo.  As serpentes sagradas, deusas e figuras femininas são encontrados em selos e são uma reminiscência da Deusa-Mãe. Nada revela a presença de um poder central, mas, por outro lado, a espiritualidade parece ter um lugar importante e poderia ter sido a fonte da yoga, perante as Leis de Manu, uma expressão da nova partilha do poder, sem pais.

Tradução feita por mim do site..https://matricien.org/matriarcat-religion/krishna-christ/


segunda-feira, 2 de janeiro de 2017

Matriarcado e paganismo: a Deusa Mãe, a religião universal primordial da humanidade



O culto da deusa-mãe é a religião universal, que ocupou a maior parte do tempo na história da humanidade. No entanto religiões matriarcais, pré-históricas e antigas, são muito pouco informadas pela arqueologia e história, em comparação com a importância que têm em termos de duração. Embora as religiões patriarcais foram particularmente severas no seu estabelecimento, no entanto, para ser mais facilmente adotadas, elas foram forçadas a assimilar as religiões que as precederam, sem completamente fazer uma tábua rasa do passado.

Na tradição grega, a deusa Gaia, a Mãe Terra, projetou a vida sem a interferência do sexo masculino. "Muito antes do nascimento dos deuses, a humanidade estava sob a proteção da Grande Mãe, criadora de mundos, os elementos e as criaturas que habitavam. "- Frances Ganges, Antes dos Deuses, a Mãe Universal (Deuses mentirosos).



Diferença entre o paganismo e o politeísmo:

Golpe dos "pagãos arianos" e  a confusão com os Indo-Europeus

"A marcha da grande história da humanidade não passou do politeísmo ao monoteísmo, mas do monoteísmo feminino  ao monoteísmo viril através politeísmos de transição, dividindo a deusa em vários avatares para enterrar pelo meio"deuses esposos" que nós acolhemos sob as novas normas da sociedade patriarcal, cuja base era a instituição do casamento: união do homem dominante e as mulheres dominadas. "- Françoise Gange

Paganismo é a religião dos pagãos, camponeses, pessoas que trabalham e vivem na Mãe Terra. Essa religião está ligada a, este era primordial matriarcado sem um pai. Ele está muitas vezes ligada ao xamanismo e animismo: o mundo dos espíritos que habitam os elementos da natureza.

Politeísmo é uma religião com muitos deuses. Paganismo é um politeísmo. Mas o politeísmo pode ser patriarcal ( direito do pai, ordenado pelo Pai Deus), e aristocrático.
Exemplo: Entre os nórdicos, há de fato duas religiões.



O culto dos Aesir (Odin, Thor ...), os novos deuses do patriarcado ariano, reservado para a elite de guerreiros e aristocrática (= Arianos casta aristocrática nobre, não brancos).
O culto do Vanir (Freyr e Freyja), os antigos deuses da era matriarcal, reverenciado pelos camponeses e pessoas humildes.
Na religião greco-romana, os Olímpicos (Zeus, Ares ...), como todas as religiões arianas (chamado "Indo-Europeu"), mas não é pagã politeísta, patriarcal e aristocrática. Embora o politeísmo ariano conservou as divindades da era matriarcal anterior, esta religião é patriarcal: a origem da vida, a Deus Pai e não a Deusa Mãe. A mulher deve ser um escrava-mulher-mãe de aluguel, para dar filho legítimo para o marido e mestre, o pai de seus filhos. Na melhor das hipóteses, ela se irá prostituir e, assim, se  emancipar da tutela de todos os homens. A verdadeira divisão não é a oposição do politeísmo ao monoteísmo, mas que do matriarcado ao patriarcado, do direito materno ao direito patriarcal..

Traduzido por mim do site:  https://matricien.org/matriarcat-religion/paganisme/


Merlin Stone - Quando Deus era uma mulher




A repressão pelas religiões do Pai
No alvorecer das religiões, Deus era uma mulher, Criadora da Vida, Rainha do Céu. Ela foi amada por muitas pessoas desde o início do período Neolítico até o fim de seus últimos templos, por volta de 500 d.C. Seu culto se enfraquece, mas não por si mesmo: ele foi vítima de séculos de repressão pelos seguidores das novas religiões cristãs, divindades masculinas judaicas e islâmicas que impuseram a supremacia. São essas novas religiões que vêm para o mito da criação de Adão e Eva e a história do paraíso perdido.





Apagar até mesmo a memória daquele primeiro culto O poder do mito é tal que ele orienta a nossa percepção do mundo, determinam nossos pensamentos e até mesmo a nossa sensibilidade. O que poderiam, então, ser lendas saídas de uma religião em que nós venerávamos divindades femininas por sua coragem, sua força e senso de justiça? O que poderia a vida de mulheres e homens nas sociedades governado tais idéias? E por que os seguidores das religiões novas que eles lutaram tão ferozmente para apagar até mesmo a memória daquele primeiro culto, e impor a imagem de serva mulher eterna ou sedutora?

Trinta séculos de trevas As respostas a estas perguntas e muitas outras formam o conteúdo deste trabalho surpreendente. A autora apresenta uma nova cara um capítulo da história que trinta séculos religião o poder dos homens séculos conseguiu relegar no escuro. Ele fornece informações essenciais para as lutas que as mulheres ainda carregam hoje para os seus direitos, e, no caminho, ela abre a homens que estão interessados ​​em fazer o processo de uma visão mais ampla do desenvolvimento histórico de suas próprias estereótipos de gênero.

Dez anos de pesquisa 

 Merlin Stone é uma escultora, escritora, mãe e mestra em História da Arte. Ela ensinou na Universidade Estadual de Nova York em Buffalo. Levou dez anos de pesquisa para alcançar este livro cujo título original é The Paradise Papers (UK), mas é mais conhecido como um Quando Deus era uma mulher (US). Após o que emitiu antigos Espelhos da feminilidade, uma coleção do lendário deusas em todo o mundo. A ambos estão sempre disponíveis em Inglês. No entanto, quando Deus era uma mulher é difícil encontrar em francês. Título: Quando Deus era uma mulher Autor: Merlin Stone Editora: Edições faísca coleção: opúsculo ano de publicação francesa de publicação: 1978 ano de publicação da edição original: 1976 ISBN: 2-89019-013-X Paperback: 349 páginas Publicação de ignição são uma editora canadense de Grupo SCE (Serviços Complete Edition) distribuídos em França, Suíça e Bélgica. Assim, você pode encontrar uma cópia deste livro em cada uma das bibliotecas nacionais de países distribuidores se o livro que você está interessado e que são incapazes de adquirir uma cópia. Google Tradutor para empresas:Google Toolkit de tradução para appsTradutor de sitesGlobal Market Finder Sobre o Google TradutorComunidadeCelularSobre o GooglePrivacidade e TermosAjuda..

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