segunda-feira, 2 de janeiro de 2017

Matriarcado e paganismo: a Deusa Mãe, a religião universal primordial da humanidade



O culto da deusa-mãe é a religião universal, que ocupou a maior parte do tempo na história da humanidade. No entanto religiões matriarcais, pré-históricas e antigas, são muito pouco informadas pela arqueologia e história, em comparação com a importância que têm em termos de duração. Embora as religiões patriarcais foram particularmente severas no seu estabelecimento, no entanto, para ser mais facilmente adotadas, elas foram forçadas a assimilar as religiões que as precederam, sem completamente fazer uma tábua rasa do passado.

Na tradição grega, a deusa Gaia, a Mãe Terra, projetou a vida sem a interferência do sexo masculino. "Muito antes do nascimento dos deuses, a humanidade estava sob a proteção da Grande Mãe, criadora de mundos, os elementos e as criaturas que habitavam. "- Frances Ganges, Antes dos Deuses, a Mãe Universal (Deuses mentirosos).



Diferença entre o paganismo e o politeísmo:

Golpe dos "pagãos arianos" e  a confusão com os Indo-Europeus

"A marcha da grande história da humanidade não passou do politeísmo ao monoteísmo, mas do monoteísmo feminino  ao monoteísmo viril através politeísmos de transição, dividindo a deusa em vários avatares para enterrar pelo meio"deuses esposos" que nós acolhemos sob as novas normas da sociedade patriarcal, cuja base era a instituição do casamento: união do homem dominante e as mulheres dominadas. "- Françoise Gange

Paganismo é a religião dos pagãos, camponeses, pessoas que trabalham e vivem na Mãe Terra. Essa religião está ligada a, este era primordial matriarcado sem um pai. Ele está muitas vezes ligada ao xamanismo e animismo: o mundo dos espíritos que habitam os elementos da natureza.

Politeísmo é uma religião com muitos deuses. Paganismo é um politeísmo. Mas o politeísmo pode ser patriarcal ( direito do pai, ordenado pelo Pai Deus), e aristocrático.
Exemplo: Entre os nórdicos, há de fato duas religiões.



O culto dos Aesir (Odin, Thor ...), os novos deuses do patriarcado ariano, reservado para a elite de guerreiros e aristocrática (= Arianos casta aristocrática nobre, não brancos).
O culto do Vanir (Freyr e Freyja), os antigos deuses da era matriarcal, reverenciado pelos camponeses e pessoas humildes.
Na religião greco-romana, os Olímpicos (Zeus, Ares ...), como todas as religiões arianas (chamado "Indo-Europeu"), mas não é pagã politeísta, patriarcal e aristocrática. Embora o politeísmo ariano conservou as divindades da era matriarcal anterior, esta religião é patriarcal: a origem da vida, a Deus Pai e não a Deusa Mãe. A mulher deve ser um escrava-mulher-mãe de aluguel, para dar filho legítimo para o marido e mestre, o pai de seus filhos. Na melhor das hipóteses, ela se irá prostituir e, assim, se  emancipar da tutela de todos os homens. A verdadeira divisão não é a oposição do politeísmo ao monoteísmo, mas que do matriarcado ao patriarcado, do direito materno ao direito patriarcal..

Traduzido por mim do site:  https://matricien.org/matriarcat-religion/paganisme/


Merlin Stone - Quando Deus era uma mulher




A repressão pelas religiões do Pai
No alvorecer das religiões, Deus era uma mulher, Criadora da Vida, Rainha do Céu. Ela foi amada por muitas pessoas desde o início do período Neolítico até o fim de seus últimos templos, por volta de 500 d.C. Seu culto se enfraquece, mas não por si mesmo: ele foi vítima de séculos de repressão pelos seguidores das novas religiões cristãs, divindades masculinas judaicas e islâmicas que impuseram a supremacia. São essas novas religiões que vêm para o mito da criação de Adão e Eva e a história do paraíso perdido.





Apagar até mesmo a memória daquele primeiro culto O poder do mito é tal que ele orienta a nossa percepção do mundo, determinam nossos pensamentos e até mesmo a nossa sensibilidade. O que poderiam, então, ser lendas saídas de uma religião em que nós venerávamos divindades femininas por sua coragem, sua força e senso de justiça? O que poderia a vida de mulheres e homens nas sociedades governado tais idéias? E por que os seguidores das religiões novas que eles lutaram tão ferozmente para apagar até mesmo a memória daquele primeiro culto, e impor a imagem de serva mulher eterna ou sedutora?

Trinta séculos de trevas As respostas a estas perguntas e muitas outras formam o conteúdo deste trabalho surpreendente. A autora apresenta uma nova cara um capítulo da história que trinta séculos religião o poder dos homens séculos conseguiu relegar no escuro. Ele fornece informações essenciais para as lutas que as mulheres ainda carregam hoje para os seus direitos, e, no caminho, ela abre a homens que estão interessados ​​em fazer o processo de uma visão mais ampla do desenvolvimento histórico de suas próprias estereótipos de gênero.

Dez anos de pesquisa 

 Merlin Stone é uma escultora, escritora, mãe e mestra em História da Arte. Ela ensinou na Universidade Estadual de Nova York em Buffalo. Levou dez anos de pesquisa para alcançar este livro cujo título original é The Paradise Papers (UK), mas é mais conhecido como um Quando Deus era uma mulher (US). Após o que emitiu antigos Espelhos da feminilidade, uma coleção do lendário deusas em todo o mundo. A ambos estão sempre disponíveis em Inglês. No entanto, quando Deus era uma mulher é difícil encontrar em francês. Título: Quando Deus era uma mulher Autor: Merlin Stone Editora: Edições faísca coleção: opúsculo ano de publicação francesa de publicação: 1978 ano de publicação da edição original: 1976 ISBN: 2-89019-013-X Paperback: 349 páginas Publicação de ignição são uma editora canadense de Grupo SCE (Serviços Complete Edition) distribuídos em França, Suíça e Bélgica. Assim, você pode encontrar uma cópia deste livro em cada uma das bibliotecas nacionais de países distribuidores se o livro que você está interessado e que são incapazes de adquirir uma cópia. Google Tradutor para empresas:Google Toolkit de tradução para appsTradutor de sitesGlobal Market Finder Sobre o Google TradutorComunidadeCelularSobre o GooglePrivacidade e TermosAjuda..

Traduzido por mim do site..


https://matricien.org/essais/merlin-stone/


sábado, 6 de dezembro de 2014

A ioga uma criação matriarcal de Shiva?


      Por volta do século XVII A. C. , os arianos invadiram o Punjab, E trouxeram com eles a sua religião codificada no Vedas, raiz do hinduísmo,  a qual está ligada a ioga. Eles impuseram sua língua, o sânscrito, mas se impregnaram das tradições indígenas do norte da Índia, incluindo práticas de ioga existentes originalmente entre  os Dravidianos. A atualização gradual de 1920 a antiga cidade de Mohenjo-daro, e exumação muitos tesouros arqueológicos pertencentes à civilização do Vale do Indo, motiva a suposição de origem pré-ariana ioga. Entre os objetos encontrados incluem selos de esteatita, um dos quais descreve um homem que três faces com chifres, rodeado por animais e sentado como um iogue, que lembra estranhamente a atitude de Shiva dito Pasupati,
     Pashupati é usado no Rig-Veda como epíteto de Rudra,  divindade védica dos animais ,da morte e das trovoadas. Com base nesse sentido, John Marshall interpretou  um selo de Mohenjo-daro no Vale do Indo como um proto-Shiva. Pashupati tem semelhança com o deus pré-cristão da  Europa, como  o Cernunnos do caldeirão Gundestrup, as semelhanças também observadas em muitas áreas de cultura..
Leia John Boulnois - a civilização pré-Aryan de Mohenjo Daro não está morto!

Traduzido por Deolinda Blathorsarn  do site http://matricien.org/matriarcat-religion/paganisme/krishna-christ/



terça-feira, 2 de dezembro de 2014

Mitologia grega-o golpe dos deuses patriarcais olímpicos sobre a antiga ordem das deusas mães

      As divindades infernais gregas ou ctônicas, são antigas divindades que contribuíram para a formação do panteão grego. Elas são chamados de "ctônicas" (do grego antigo χθών / khthốn, "a terra") ou "telúricas" (do latim Tellus, "a terra") porque se referem à terra, o submundo ou para o inferno, em oposição aos deuses celestiais, dizer "uranianos" ou "eólicos", que elas eram também a origem do sexo feminino. As primeiras divindades infernais eram predominantemente encarnações pois sendo femininas da Grande Deusa e da Terra (Gaia). Eles pertencem a um antigo fundo do Mediterrâneo, que é identificado com mais evidência na Anatólia. Os ciclos da natureza, os de vida e sobrevivência após a morte estão  no centro das preocupações que elas traduzem. A arqueologia revela especialmente em sítios e santuários nos túmulos dos ídolos Neolítico e da Idade do Bronze hoje  qualificadas de Grande Mãe  ou Mãe-Terra, em relação com os cultos da fertilidade e da  fecundidade ou ainda do outro mundo. A conciliação desses objetos com outros sites (incluindo Anatolia) sugere que esta religião  do Mediterrâneo antigo associava a esta deusa um touro ou um carneiro, um tema que se instalou duravelmente na região. A Deusa Mãe ela mesma  se desdobra, sem dúvida, em   mãe e filha, como será mais tarde, no caso de suas herdeiras Deméter e Perséfone.

O Santuário dos Grandes Deusas da Samotrácia abriga um culto de mistérios dedicado a um panteão de divindades ctônicas, a maior das quais é a chamada "Grande Mãe". Em Akragas (atual Agrigento) encontra-se  um templo dedicado a divindades ctônicas..


O santuário das  divindades matriarcais


O Santuário dos Grandes Deuses da Samotrácia é um dos principais santuários pan-helênicos (todas as cidades gregas). Ele está localizado na ilha de Samotrácia, ao largo da Trácia. Construído imediatamente a oeste das muralhas da cidade de Samotrácia, é independente, como mostrado através do envio de embaixadores da cidade para o santuário por ocasião das festas. É famoso em todo o mundo grego do período clássico por seu culto de mistérios, um culto ctônico que não menos famoso do que os mistérios de Elêusis são.
As divindades pré-arianas

O   Panteão dos Grandes Deuses,  inclui várias divindades ctônica em sua  maioria anteriores à chegada dos colonos gregos na ilha, no século VII aC. AD, e agrupados em torno de uma figura central, a Grande Mãe. Ela é uma deusa muitas vezes representada na cunhagem de Samotrácia como uma mulher sentada, um leão ao seu lado. Seu nome secreto original é "Axiéros". Ela está relacionada com a anatoliana Grande Mãe, a frígia Cybele, ou ainda a Deusa Mãe  troiana do Monte Ida, que é  um santuário de Hera e Cibele. O último é chamado Mater Deum Magna Idaea "Grande Mãe dos Deuses, Deusa da Ida."

Leia Çatalhöyük (Neolítico), a agricultura urbana e pacífica civilização matriarcal da deusa-mãe.

Traduzido por Deolinda Blathosarn de http://matricien.org/patriarcat/mythologie/pantheon/


sábado, 29 de novembro de 2014

A vaca sagrada, deusa mãe pré-ariana da Índia





Na Índia, muitos animais são sagrados (macaco, cobra, touro, pavão), mas Gau Mata, Vaca Mãe ou "A Vaca Mãe" excede tudo (bem, a deusa Hindu é chamado de "Mãe Kali "(Mata Kali), etc.). A vaca é de fato vista na Índia como "Mãe Universal" (a vaca como Gaya, também significa "doçura") porque lhe dá leite para todos, mesmo para aqueles que não são bezerros; Índia, a vaca não é apenas "sagrada", como tal, representa a santidade de todas as criaturas. Identificando a vaca como a "mãe" de toda a civilização, seu leite alimenta todas as criaturas. Esta qualidade "mãe", reservada para a vaca, é saudada como a mais alta forma de dom.

Também chamado de Kamadhenu ou Surabhi, ela é a mãe de todas as vacas e, portanto, todas elas são sagradas. Esta deusa não tem nenhum templo, ela é adorada apenas pela devoção dada a todas as vacas. Vacas leiteiras também são chamados aghnya "não podemos matar." Esta linguagem claramente indica a vaca proteção absoluta (bovina) deverá beneficiar. De acordo com os mitos hindus, a vaca Surabhi teria aparecido no leite de oceano revolto (ou Guerra da imortalidade Graal - veja abaixo). Esta vaca maravilhosa é considerada dada a abundância: que ela distribui aos seres humanos a satisfação de todos os desejos.


"Em verdade, a vaca é a mãe do universo e é ideal para aqueles que são gentis, puros, desinteressados e inocentes. Esta é a vaca que dá leite e  que o homem extrai a nata, manteiga e ghee. Ela é a mãe dos touros que puxam o arado nos campos para a alimentação do homem. Seu esterco é muito útil como combustível; em Kathiawar, onde não há árvores ou florestas, não há outro combustível, senão os bolos de esterco de vaca. E após a morte natural, sua pele e ossos são usados para muitas coisas. Oh mãe! Verdadeiramente tu és realmente Kamadhenu (vaca mítica que preenche todos os desejos de seu possuidor)! "- Livro Peregrinações, Swami Ramdas, p. 107, Albin Michel, 1973.

Originalmente, a representação "Vaca Celestial" do Neolítico Deusa Mãe, era a deusa universal, celestial, solar, deusa da vegetação, nascimento e morte, água e fogo, do céu e da terra. Era a época do matriarcado e Deus era uma mulher. Levou o advento das civilizações nômades patriarcais para combater a influência de sua adoração e impor um deus-pai. Na Índia, onde nós ainda amamos o touro, o culto do touro era parte do culto da deusa que dominou até o tempo de Rama. Na civilização neolítica do Indus, o deus touro trono,  ao lado da Grande Deusa Universal.


Traduzido por Deolinda Blathorsarn de   http://matricien.org/matriarcat-religion/paganisme/krishna-christ/

sexta-feira, 28 de novembro de 2014

Matriarcado pré-ariano no hinduismo-A poliandria entre deuses sem pai, mães virgens



Os Kauravas (sânscrito: कौरव) é uma família lendária do épico Mahabharata do hinduísmo. Ela teria tido cem filhos de Gandhari (sânscrito: गांधारी). Estas crianças são um presente de Shiva para agradecer-lhe a sua bondade para com ele. Ela então se casou com Dhritarashtra, o rei cego. É ela que amaldiçoou Krishna por permitir que a batalha de Kurukshetra, onde todos os seus filhos morreram, dizendo-lhe que é a sua indiferença que causou tudo isso.

Os Pandava (sânscrito पाण्डव (pāṇḍavaḥ)) é um dos dois protagonistas dos grupos Mahabharata, que narra a luta dos cinco filhos de  Pandu contra seus cem primos Kauravas. O Mahabharata mostra que esses heróis eram semideuses, o filho de uma mortal e um deus. Pandu não gerou nenhum deles. Na verdade, Pandu, noivo, que não tinha herdeiro, vai caçar e fere um asceta que o amaldiçoou: se ele dormir com suas esposas, ele vai morrer no momento de prazer.

"Constantemente o rei  chorava  por viver sem filhos. Ele chegou a propor a Kunti para fazer amor com outro, como foi feito nos velhos tempos, quando as mulheres não estavam vinculados a um único homem.
"- O Mahabharata traduzido e narrado por Jean-Claude Carrière, página 48




Kunti, sua primeira esposa, vai utilizar  o dom,que   ainda menina  recebeu de um brâmane Ela pode convocar qualquer deus e pedir-lhe para dar-lhe um filho que vai nascer imediatamente. Kunti  usou esse dom antes de seu casamento com Pandu, e assim concebeu o primeiro filho. Por isso, propõe a Pandu escolher juntos o quem serão os seus pais divinos: um será Indra, o rei dos deuses, assassino da serpente, a deusa mãe Danu. Madri, a segunda esposa de Pandu, exige o mesmo tratamento. Os cinco irmãos tem uma esposa comum, Draupadi princesa, e cada um tem  suas próprias esposas . No Mabinogi Celtic-Welsh, os filhos da deusa-mãe Don, sob o controle de seu tio materno Math, e iria apresentar uma estrutura idêntica à dos Pandavas.

Leia Celtic Mythology: deusas, fadas e druidas paganismo matriarcal

Traduzido do francês por Deolinda Blathorsarn de http://matricien.org/matriarcat-religion/paganisme/krishna-christ/

Iriscelta nos velhos caminhos: Vestindo a Noiva

Iriscelta nos velhos caminhos: Vestindo a Noiva: Segura, tão dura como ossos de granito E carne da Mãe Terra  A Rosa levantou-se e disse , bem, Eu tenho uma vontade de me casar Com meu aman...