sábado, 6 de dezembro de 2014

A ioga uma criação matriarcal de Shiva?


      Por volta do século XVII A. C. , os arianos invadiram o Punjab, E trouxeram com eles a sua religião codificada no Vedas, raiz do hinduísmo,  a qual está ligada a ioga. Eles impuseram sua língua, o sânscrito, mas se impregnaram das tradições indígenas do norte da Índia, incluindo práticas de ioga existentes originalmente entre  os Dravidianos. A atualização gradual de 1920 a antiga cidade de Mohenjo-daro, e exumação muitos tesouros arqueológicos pertencentes à civilização do Vale do Indo, motiva a suposição de origem pré-ariana ioga. Entre os objetos encontrados incluem selos de esteatita, um dos quais descreve um homem que três faces com chifres, rodeado por animais e sentado como um iogue, que lembra estranhamente a atitude de Shiva dito Pasupati,
     Pashupati é usado no Rig-Veda como epíteto de Rudra,  divindade védica dos animais ,da morte e das trovoadas. Com base nesse sentido, John Marshall interpretou  um selo de Mohenjo-daro no Vale do Indo como um proto-Shiva. Pashupati tem semelhança com o deus pré-cristão da  Europa, como  o Cernunnos do caldeirão Gundestrup, as semelhanças também observadas em muitas áreas de cultura..
Leia John Boulnois - a civilização pré-Aryan de Mohenjo Daro não está morta!

Traduzido por Deolinda Blathorsarn  do site http://matricien.org/matriarcat-religion/paganisme/krishna-christ/



terça-feira, 2 de dezembro de 2014

Mitologia grega-o golpe dos deuses patriarcais olímpicos sobre a antiga ordem das deusas mães

      As divindades infernais gregas ou ctônicas, são antigas divindades que contribuíram para a formação do panteão grego. Elas são chamados de "ctônicas" (do grego antigo χθών / khthốn, "a terra") ou "telúricas" (do latim Tellus, "a terra") porque se referem à terra, o submundo ou para o inferno, em oposição aos deuses celestiais, dizer "uranianos" ou "eólicos", que elas eram também a origem do sexo feminino. As primeiras divindades infernais eram predominantemente encarnações pois sendo femininas da Grande Deusa e da Terra (Gaia). Eles pertencem a um antigo fundo do Mediterrâneo, que é identificado com mais evidência na Anatólia. Os ciclos da natureza, os de vida e sobrevivência após a morte estão  no centro das preocupações que elas traduzem. A arqueologia revela especialmente em sítios e santuários nos túmulos dos ídolos Neolítico e da Idade do Bronze hoje  qualificadas de Grande Mãe  ou Mãe-Terra, em relação com os cultos da fertilidade e da  fecundidade ou ainda do outro mundo. A conciliação desses objetos com outros sites (incluindo Anatolia) sugere que esta religião  do Mediterrâneo antigo associava a esta deusa um touro ou um carneiro, um tema que se instalou duravelmente na região. A Deusa Mãe ela mesma  se desdobra, sem dúvida, em   mãe e filha, como será mais tarde, no caso de suas herdeiras Deméter e Perséfone.

O Santuário dos Grandes Deusas da Samotrácia abriga um culto de mistérios dedicado a um panteão de divindades ctônicas, a maior das quais é a chamada "Grande Mãe". Em Akragas (atual Agrigento) encontra-se  um templo dedicado a divindades ctônicas..


O santuário das  divindades matriarcais


O Santuário dos Grandes Deuses da Samotrácia é um dos principais santuários pan-helênicos (todas as cidades gregas). Ele está localizado na ilha de Samotrácia, ao largo da Trácia. Construído imediatamente a oeste das muralhas da cidade de Samotrácia, é independente, como mostrado através do envio de embaixadores da cidade para o santuário por ocasião das festas. É famoso em todo o mundo grego do período clássico por seu culto de mistérios, um culto ctônico que não menos famoso do que os mistérios de Elêusis são.
As divindades pré-arianas

O   Panteão dos Grandes Deuses,  inclui várias divindades ctônica em sua  maioria anteriores à chegada dos colonos gregos na ilha, no século VII aC. AD, e agrupados em torno de uma figura central, a Grande Mãe. Ela é uma deusa muitas vezes representada na cunhagem de Samotrácia como uma mulher sentada, um leão ao seu lado. Seu nome secreto original é "Axiéros". Ela está relacionada com a anatoliana Grande Mãe, a frígia Cybele, ou ainda a Deusa Mãe  troiana do Monte Ida, que é  um santuário de Hera e Cibele. O último é chamado Mater Deum Magna Idaea "Grande Mãe dos Deuses, Deusa da Ida."

Leia Çatalhöyük (Neolítico), a agricultura urbana e pacífica civilização matriarcal da deusa-mãe.

Traduzido por Deolinda Blathosarn de http://matricien.org/patriarcat/mythologie/pantheon/


sábado, 29 de novembro de 2014

A vaca sagrada, deusa mãe pré-ariana da Índia





Na Índia, muitos animais são sagrados (macaco, cobra, touro, pavão), mas Gau Mata, Vaca Mãe ou "A Vaca Mãe" excede tudo (bem, a deusa Hindu é chamado de "Mãe Kali "(Mata Kali), etc.). A vaca é de fato vista na Índia como "Mãe Universal" (a vaca como Gaya, também significa "doçura") porque lhe dá leite para todos, mesmo para aqueles que não são bezerros; Índia, a vaca não é apenas "sagrada", como tal, representa a santidade de todas as criaturas. Identificando a vaca como a "mãe" de toda a civilização, seu leite alimenta todas as criaturas. Esta qualidade "mãe", reservada para a vaca, é saudada como a mais alta forma de dom.

Também chamado de Kamadhenu ou Surabhi, ela é a mãe de todas as vacas e, portanto, todas elas são sagradas. Esta deusa não tem nenhum templo, ela é adorada apenas pela devoção dada a todas as vacas. Vacas leiteiras também são chamados aghnya "não podemos matar." Esta linguagem claramente indica a vaca proteção absoluta (bovina) deverá beneficiar. De acordo com os mitos hindus, a vaca Surabhi teria aparecido no leite de oceano revolto (ou Guerra da imortalidade Graal - veja abaixo). Esta vaca maravilhosa é considerada dada a abundância: que ela distribui aos seres humanos a satisfação de todos os desejos.


"Em verdade, a vaca é a mãe do universo e é ideal para aqueles que são gentis, puros, desinteressados e inocentes. Esta é a vaca que dá leite e  que o homem extrai a nata, manteiga e ghee. Ela é a mãe dos touros que puxam o arado nos campos para a alimentação do homem. Seu esterco é muito útil como combustível; em Kathiawar, onde não há árvores ou florestas, não há outro combustível, senão os bolos de esterco de vaca. E após a morte natural, sua pele e ossos são usados para muitas coisas. Oh mãe! Verdadeiramente tu és realmente Kamadhenu (vaca mítica que preenche todos os desejos de seu possuidor)! "- Livro Peregrinações, Swami Ramdas, p. 107, Albin Michel, 1973.

Originalmente, a representação "Vaca Celestial" do Neolítico Deusa Mãe, era a deusa universal, celestial, solar, deusa da vegetação, nascimento e morte, água e fogo, do céu e da terra. Era a época do matriarcado e Deus era uma mulher. Levou o advento das civilizações nômades patriarcais para combater a influência de sua adoração e impor um deus-pai. Na Índia, onde nós ainda amamos o touro, o culto do touro era parte do culto da deusa que dominou até o tempo de Rama. Na civilização neolítica do Indus, o deus touro trono,  ao lado da Grande Deusa Universal.


Traduzido por Deolinda Blathorsarn de   http://matricien.org/matriarcat-religion/paganisme/krishna-christ/

sexta-feira, 28 de novembro de 2014

Matriarcado pré-ariano no hinduismo-A poliandria entre deuses sem pai, mães virgens



Os Kauravas (sânscrito: कौरव) é uma família lendária do épico Mahabharata do hinduísmo. Ela teria tido cem filhos de Gandhari (sânscrito: गांधारी). Estas crianças são um presente de Shiva para agradecer-lhe a sua bondade para com ele. Ela então se casou com Dhritarashtra, o rei cego. É ela que amaldiçoou Krishna por permitir que a batalha de Kurukshetra, onde todos os seus filhos morreram, dizendo-lhe que é a sua indiferença que causou tudo isso.

Os Pandava (sânscrito पाण्डव (pāṇḍavaḥ)) é um dos dois protagonistas dos grupos Mahabharata, que narra a luta dos cinco filhos de  Pandu contra seus cem primos Kauravas. O Mahabharata mostra que esses heróis eram semideuses, o filho de uma mortal e um deus. Pandu não gerou nenhum deles. Na verdade, Pandu, noivo, que não tinha herdeiro, vai caçar e fere um asceta que o amaldiçoou: se ele dormir com suas esposas, ele vai morrer no momento de prazer.

"Constantemente o rei  chorava  por viver sem filhos. Ele chegou a propor a Kunti para fazer amor com outro, como foi feito nos velhos tempos, quando as mulheres não estavam vinculados a um único homem.
"- O Mahabharata traduzido e narrado por Jean-Claude Carrière, página 48




Kunti, sua primeira esposa, vai utilizar  o dom,que   ainda menina  recebeu de um brâmane Ela pode convocar qualquer deus e pedir-lhe para dar-lhe um filho que vai nascer imediatamente. Kunti  usou esse dom antes de seu casamento com Pandu, e assim concebeu o primeiro filho. Por isso, propõe a Pandu escolher juntos o quem serão os seus pais divinos: um será Indra, o rei dos deuses, assassino da serpente, a deusa mãe Danu. Madri, a segunda esposa de Pandu, exige o mesmo tratamento. Os cinco irmãos tem uma esposa comum, Draupadi princesa, e cada um tem  suas próprias esposas . No Mabinogi Celtic-Welsh, os filhos da deusa-mãe Don, sob o controle de seu tio materno Math, e iria apresentar uma estrutura idêntica à dos Pandavas.

Leia Celtic Mythology: deusas, fadas e druidas paganismo matriarcal

Traduzido do francês por Deolinda Blathorsarn de http://matricien.org/matriarcat-religion/paganisme/krishna-christ/

Iriscelta nos velhos caminhos: Vestindo a Noiva

Iriscelta nos velhos caminhos: Vestindo a Noiva: Segura, tão dura como ossos de granito E carne da Mãe Terra  A Rosa levantou-se e disse , bem, Eu tenho uma vontade de me casar Com meu aman...

Dana, deusa celta,mãe da terra

     A deusa Dana é a equivalente a muito popular Gaia. Ela sozinha representa diversos aspectos de ambas deusas terrestres Deméter e Gaia. Ela é a mãe dos deuses e dos seres humanos, o "povo da  deusa Dana", ou Tribo da deusa Danan tem ainda e sempre o nome dela.....É talvez  Dana,Danu, Ana,Anu, Don. Deusa  Mãe da terra da Irlanda, mas ela é a terra. Ela é a mãe de toda a vida. entre deuses e humanos. Seu nome é tão antigo que esquecemos de onde ele vem.
     O  que existe,  são algumas pistas que a conectam  a Diana dos romanos, a  esta  Sant' Ana, mãe da Virgem Maria mãe de Jesus.
     As deusas celtas são numerosas e foram reduzidas e aviltadas ao estatuto de santa, segundo este  que  arranjavam os " romancistas" que reescreveram a história bíblica de Jesus. Dana, esta  grande divindade irlandesa, mãe mítica da última geração dos deuses (dentro dos mitos, lendas e   contos que nos  chegaram), que reinaram sobre a Irlanda.
    Os Tuata de Danan,  deixaram seus nomes aos rios e  as  colinas gemeas chamadas  "De Chich Anan" (os seios de  Anu).
    Entre os indianos védicos, Dana é também  a deusa-mãe primordial.Seu filho Vritra será morto pelo raio  do novo deus guerreiro  Indra.



Das fadas  às sacerdotisas


    Na Mitologia Celta irlandesa, uma  Banside (banshi) é uma "mulher do side" que significa o Outro Mundo, uma mensageira dos deuses. Se a documentação que nos  chegou  for essencialmente da literatura medieval  irlandesa, esta deidade é pan-céltica; nós a encontramos notadamente na  Idade Média sob o nome de Banshee e  na  Bretanha sob o nome de Maria Morgana, numa forma alterada pelo folclore, uma fada, uma bruxa ou uma curandeira. As fadas  são encarnações da deusa-mãe ou das  druidesas.
     Sistematicamente, as histórias insistem sobre sua juventude e beleza e seu irresistível poder de sedução. A magia  delas é mais poderosa do que aquela dos druidas para os casos de amor. Elas servem de intermediárias entre os  deuses dos Tuata de Danan e os homens, se eles  são  dignos, ou seja, dos heróis ou dos guerreiros ilustres, e os  levavam com elas para a  "Planície dos Prazeres"  Mag Mell, um outro nome do side....


Traduzido do francês por Deolinda  Blathorsarn   do site  http://matricien.org/



quarta-feira, 26 de novembro de 2014

.KRISHNA- Cristo, o Senhor do Universo, um totem aborígene pré-ariano

.KRISHNA Cristo, o Senhor do Universo, um totem aborígene pré-ariano

"No hinduísmo, Jagannath, "Senhor do Universo" (Jagat do mundo, do universo e senhor Natha) é o nome dado a Krishna quando considerada a divindade suprema. Verifica-se também escreveu Djaggernat. Jagannath é adorado em uma tríade com seu irmão e irmã Balabhadra Subhadra. A divindade é mostrada em preto, pois esta cor é o mesmo nome de Krishna, seu irmão é branco, e sua irmã amarela. 
Um totem de madeira contrário aos deuses védicos 
A aparência, as práticas, os ritos e os sacramentos de Jagannath não são conforme o hinduísmo clássico . Jagannath védico carece de referências védicas claras. Não é um membro do panteão hindu clássica. A estrutura e a forma de Jagannath é a de um totem . Ela é feita de madeira de neem, o que é excepcional na iconografia dos deuses hindus Brahman, sempre feitos de metal ou pedra.



Os deuses dos adoradores das árvores

A tribo dos Savaras, os primeiros habitantes da Orissa adoravam árvores e seus rituais incluíam as danças e dos cantos ao deus deles, chamado Jaganata. Entre as tribos da região do Vindhya, o culto da árvore ou Khamba (pilar) é generalizada. Quando os arianos védicos conquistaram Orissa, que assimilou as tradições locais deste culto, e transformou-o em um Jagannath arianizado;.
Um deus sem castas
Não há distinção de castas no culto de Jagannath, que é semelhante às práticas de povos tribais. Os Daitas são servos hereditários de Jagannath, de origem tribal e não-brâmane (casta sacerdotal). Até mesmo os intocáveis, párias podem lhe fazer oferendas. A cerimônia de regeneração do corpo da divindade é um costume tribal, e encontra-se entre as tribos indígenas, como o Savaras e Konds.

Traduzido por Deolinda do site francês Mouvement Matricien

http://matricien.org/matriarcat-r…/paganisme/krishna-christ




terça-feira, 25 de novembro de 2014

Merlin e as fadas, as fadas matriarcais e os Tuata de Danan

Merlin e as fadas


Um  pequeno excerto do filme  Merlin mostra o que transparece na mitologia celta, do antagonismo entre a antiga tradição matriarcal pagã e a nova tradição patriarcal cristã.

As fadas matriarcais  (outro mundo)

      O país das fadas  é essencialmente matriarcal. Evidenciado  pelos numerosos   contos de fadas, e  Damas do Lago (que deram a espada  do Rei Artur; na  sua maioria solteiras (supostas e ditas "virgens", como Artemis-Diana),  que seduzem e colecionam os mortais valorosos. E  ai de quem se atrevesse a rejeitar os avanços dessas damas.
Os  sortudos  são enviados  para o "outro mundo" durante uma caçada perseguindo um animal  mágico, um animal branco, sobrenatural (veado, cervo, macaco, um animal totêmico, heráldico, sagrado), que os atirará através de uma porta invisível do side, afim de que eles aprendam boas maneiras amorosas, em relação  às mulheres...



Os  Tuata de Danan, filhos de Dana

    O  panteão  celta  é povoado de numerosas mulheres, tais como, Brígida,  deusa mãe de todos os deuses.Ela reina  sobre as artes, a guerra, a magia e a medicina. Mas  também Dana,  a mãe primordial de toda a antiga raça élfica dos Tuata de Danan (filhos de  Diana). Estes são os deuses, as  deusas, os heróis e os  mágicos ( Banside ). Eles ministravam o druidismo e as artes. Eles vieram das ilhas do norte, para reinar na Irlanda até às invasões arianas dos milesianos (celtas vindos de   Espanha,  em 500 A. C.)
Os Tuata de Danan retornaram em parte às  ilhas deles  e aqueles que restaram,  se esconderam nos palácios  sob as verdes colinas. Eles se  chamaram então os Daione Side, ou povo das fadas, do Latim "fata"  (destino) ou do gaélico "faé" (vencido). Este detalhe etimológico que é  bem um povo matriarcal, as fadas que os invasores arianos venceram ao conquistar a Irlanda.

Ériu ( ou Erin, Eri ) é uma deusa soberana  da Irlanda. Ela fazia parte dos  Tuata de Danan, Deusa epônima da Irlanda, todas como suas irmãs  Banba e Fotla. Ela  se tornou a personificação da nação irlandesa, que tomou seu nome, Eire...




Traduzido por Deolinda Blathorsarn do site francês
http://matricien.org/









Mitologia celta, deusas, fadas e druidesas do paganismo matriarcal

Mitologia celta, deusas, fadas e druidesas do paganismo matriarcal



A memória de uma era matriarcal



    Como na mitologia grega (Jasão e Medéia, o matricida Orestes), as lendas  celtas relatam frequentemente as tragédias, os conflitos, resultantes da passagem  do matriarcado "primitivo" ao patriarcado "progresso".Elas testemunham a passagem desta nostalgia duma antiga  época, paraíso perdido sob as características do mundo das fadas, o side (o outro mundo, ou o  mundo  dos espíritos,  porque não há nem inferno e nem paraíso para os  pagãos).
     Universos paralelos ou sob as águas  e além dos oceanos, reinos onde reinam as poderosas fadas, as maravilhosas mulheres , da juventude  e da abundância onde o tempo e o sofrimento não existem mais...

Taduzido por Deolinda Blathorsarn  do site    http://matricien.org/