Na Índia, muitos animais são sagrados (macaco, cobra, touro, pavão), mas Gau Mata, Vaca Mãe ou "A Vaca Mãe" excede tudo (bem, a deusa Hindu é chamado de "Mãe Kali "(Mata Kali), etc.). A vaca é de fato vista na Índia como "Mãe Universal" (a vaca como Gaya, também significa "doçura") porque lhe dá leite para todos, mesmo para aqueles que não são bezerros; Índia, a vaca não é apenas "sagrada", como tal, representa a santidade de todas as criaturas. Identificando a vaca como a "mãe" de toda a civilização, seu leite alimenta todas as criaturas. Esta qualidade "mãe", reservada para a vaca, é saudada como a mais alta forma de dom.
Também chamado de Kamadhenu ou Surabhi, ela é a mãe de todas as vacas e, portanto, todas elas são sagradas. Esta deusa não tem nenhum templo, ela é adorada apenas pela devoção dada a todas as vacas. Vacas leiteiras também são chamados aghnya "não podemos matar." Esta linguagem claramente indica a vaca proteção absoluta (bovina) deverá beneficiar. De acordo com os mitos hindus, a vaca Surabhi teria aparecido no leite de oceano revolto (ou Guerra da imortalidade Graal - veja abaixo). Esta vaca maravilhosa é considerada dada a abundância: que ela distribui aos seres humanos a satisfação de todos os desejos.
"Em verdade, a vaca é a mãe do universo e é ideal para aqueles que são gentis, puros, desinteressados e inocentes. Esta é a vaca que dá leite e que o homem extrai a nata, manteiga e ghee. Ela é a mãe dos touros que puxam o arado nos campos para a alimentação do homem. Seu esterco é muito útil como combustível; em Kathiawar, onde não há árvores ou florestas, não há outro combustível, senão os bolos de esterco de vaca. E após a morte natural, sua pele e ossos são usados para muitas coisas. Oh mãe! Verdadeiramente tu és realmente Kamadhenu (vaca mítica que preenche todos os desejos de seu possuidor)! "- Livro Peregrinações, Swami Ramdas, p. 107, Albin Michel, 1973.
Originalmente, a representação "Vaca Celestial" do Neolítico Deusa Mãe, era a deusa universal, celestial, solar, deusa da vegetação, nascimento e morte, água e fogo, do céu e da terra. Era a época do matriarcado e Deus era uma mulher. Levou o advento das civilizações nômades patriarcais para combater a influência de sua adoração e impor um deus-pai. Na Índia, onde nós ainda amamos o touro, o culto do touro era parte do culto da deusa que dominou até o tempo de Rama. Na civilização neolítica do Indus, o deus touro trono, ao lado da Grande Deusa Universal.
Traduzido por Deolinda Blathorsarn de http://matricien.org/matriarcat-religion/paganisme/krishna-christ/
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